Cuando hablamos del objetivo principal de ARCORES siempre enunciamos la promociĆ³n de una vida mĆ”s digna y de mĆ”s calidad humana. Y siendo un organismo de Iglesia tambiĆ©n siempre va relacionado con la evangelizaciĆ³n. Estos conceptos tienen que estar claros a la hora de trabajar, porque a veces escuchamos decir, las viviendas saludables, los sistemas de agua, las cocinas mejoradas, el reparto de alimentosā¦ eso hay que dejĆ”rselo al Estado. Veamos esto mĆ”s despacio.
RELACIĆN ĆNTIMA ENTRE EVANGELIZACIĆN Y PROMOCIĆN HUMANA
En el Discurso Inaugural de Santo Domingo recogemos estas dos expresiones: āLa promociĆ³n humana ha de ser consecuencia lĆ³gica de la evangelizaciĆ³nā (13) Y despuĆ©s aƱade āla resurrecciĆ³n de Cristo es el primer anuncio y raĆz de toda evangelizaciĆ³n, fundamento de toda la promociĆ³n humanaā (25). Al comienzo mismo del documento en su relaciĆ³n con la evangelizaciĆ³n y la cultura, la califican de integral: āNos disponemos a impulsar con nuevo ardor una Nueva EvangelizaciĆ³n, que se proyecte en un mayor compromiso por la promociĆ³n integral del hombre e impregne con la luz del Evangelio la cultura de los pueblos latinoamericanosā (SD 1).
De acuerdo con todo ello la evangelizaciĆ³n āmisiĆ³n propia de la Iglesia- exige, a partir de sĆ misma, la promociĆ³n, pues āel anuncio cristiano, por su propio vigor, tiende a sanar, afianzar y promover al hombre, a constituir una comunidad fraterna, renovando la misma humanidad y dĆ”ndole su plena dignidad humanaā (SD 13). SegĆŗn esto la promociĆ³n humana es una dimensiĆ³n privilegiada de la Nueva EvangelizaciĆ³n. Pablo VI define la promociĆ³n, como el āpasar de condiciones menos humanas a condiciones cada vez mĆ”s humanas, hasta llegar al pleno conocimiento de Jesucristo. En su raĆz descubrimos, pues, que se trata de un verdadero canto a la vida, de toda vida, desde el no nacido hasta el abandonadoā (SD 162).
Queremos destacar precisamente eso que, la promociĆ³n es pasar de condiciones menos humanas a otras mĆ”s humanas, de mĆ”s progreso y desarrollo. Pero, tambiĆ©n, integral porque no sĆ³lo se atenderĆ” a satisfacer sus necesidades corporales de agua, higiene, limpieza, producciĆ³n, etc. sino que todo eso serĆ” un paso para el encuentro posterior o simultĆ”neo con Cristo. Si Dios nos ha creado a su imagen y semejanza (GĆ©n 1,26), anhela con amor de Padre, que no se opongan ni sombras ni tinieblas a su presencia en el mundo, a la vida de sus hijos. Dios quiere en fin que el respeto a Ćl se proyecte a su imagen y que por tal razĆ³n el ser humano sea acatado como poseedor de dignidad fundamental.
ARCORES, RED SOLIDARIA INTERNACIONAL
Llegados a este punto podemos examinar cĆ³mo lleva adelante este proyecto ARCORES. En primer lugar, se trabaja con unas metas y objetivos que van de acuerdo con el Plan EstratĆ©gico 2020-2022 que estĆ” enmarcado en el contexto mundial de lucha contra la pobreza que viene determinado por la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, aprobada por la Asamblea General de Naciones Unidas en septiembre de 205 y que define los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) en las tres dimensiones del desarrollo: ambiental, social y econĆ³mica.
Teniendo eso como meta, no se descuida que en ocasiones seƱaladas se tenga que atender a las urgencias que se presentan por motivos de la climatologĆa, tal fue el caso del Programa Emergencia PerĆŗ, ayudando con el agua potable en Los Porongos o con dinero para el transporte de alimentos a Caritas; o bien lo que nos acontece ahora con el Covid.19 que hay mucha gente que pasa necesidad y se les tiene que proveer con bolsas de alimentos, principalmente, o de ropa de abrigo, como se estĆ” haciendo por Caritas internacional, parroquias, organizaciones de laicos cristianos. ARCORES lo estĆ” haciendo en los diversos paĆses Argentina, RepĆŗblica Dominicana, Costa Ricaā¦y, aunque en menor escala con el proyecto āCorazones Inquietos para Servirā en PerĆŗ. Y es notorio y de aplaudir como en varias diĆ³cesis del PerĆŗ la Iglesia a travĆ©s del episcopado o parroquias estĆ” tratando de conseguir las plantas de oxĆgeno. No sirve decir que las ponga el Estado, porque sencillamente el Estado no tiene el remedio para tantas necesidades de un paĆs, que tiene muchas riquezas, pero que no han sido bien distribuidas ni aprovechadas.
Sin embargo, diremos que esto son emergencias que hay que atender por imposiciĆ³n de las circunstancias. Porque lo mejor es tener un plan de desarrollo que busque cubrir las necesidades mĆ”s perentorias que el Estado no llega a atender en los paĆses en vĆas de desarrollo sino despuĆ©s de que pasen muchos aƱos. No se trata tanto de dar un pescado, sino de enseƱar a pescar, lo hemos oĆdo muchas veces. Para tener esos fondos hay que reclamar de los paĆses industrializados que cumplan con entregar el 0.07 % del producto bruto a los paĆses en vĆas de desarrollo para lograr el progreso que anhelan. Con el derecho, eso sĆ, de pedir cuentas de cĆ³mo se emplea dicha ayuda. Esas obras pueden ser de viviendas saludables, galpones de cuyes, invernaderos, puentes, represas o estanques de aguaā¦
Hemos dicho que entre promociĆ³n humana y evangelizaciĆ³n hay un nexo muy estrecho, ambas se implican mutuamente. Por eso en ARCORES toda obra que se inaugura lleva el sello de la BendiciĆ³n y AcciĆ³n de Gracias de la comunidad con oraciones a Dios por terminar dicha obra y a los benefactores por su imprescindible contribuciĆ³n. AsĆ mismo a los apadrinados se les enseƱa a ser agradecidos con sus padrinos y con Dios que les cuida a travĆ©s de la EucaristĆa dominical o de una catequesis unida con la oraciĆ³n al SeƱor.
Para concluir afirmamos la āopciĆ³n evangĆ©lica y preferencial por los pobres, firme e irrevocable, pero no exclusiva ni excluyenteā (SD 178) y que la Familia y la Vida son los desafĆos de especial urgencia en la PromociĆ³n Humana. En esta lĆnea va nuestro trabajo con las comunidades campesinas del Ande peruano por conseguir que tengan una vivienda digna.